فايده اين رساله و اندرز طالبان علم در چهار عرض صورت گرفته و هر عرضى حاوى درهائى از سخن است : 1 - عرض اجسام كه در پايه انفعال و قبول كنش اند در 15 در 2 - عرض كنندگان و كارگران در اجسام عالم و جسم مردم در 5 در 3 - عرض دانشهاى مردم و اقسام آن در 17 در 4 - عرض دانندگان و بيان ماهيت و انيت داننده در 7 در . ( مهدى ولايى ( [ فهرست الفبايى آستانقدس ص 403 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 818 ؛ دانشگاه 3 / 301 ؛ مشار 1108 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 316 ؛ مدرسه نمازى ص 334 ؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 126 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 206 و 11 / 351 ] 8915 ) نسخه شماره : 2942 - 182 / 15 آغاز : بسمله . خداوندا به فزونى جود وفروغ وجودت كه جان بوى جويا وخرد بوى گويا شده گويائى مرا توانائى شمار نعمتها . . . انجام : وراز وجود نزد او پيدا وهويداست . . . والحمد لمن هو بذاته حميد وهو على كل شى شهيد والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين . نستعليق ، امير بن على بن غلام رضا بن على حسين فلاورجانى لنجانى ، 20 صفر 1355 ، نسخه از روى نسخه اى كه تاريخ 1098 كتابت شده بود كتابت شده و از ابتدا تا انجام مقابله شده در چند برگ پايانى نسخه مطالبى در اصول فقه ، دعا و طلسمات ، محرمنامه و طالعنامه تحرير شده است ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 79 برگ ، 14 سطر ، 11 * 18 سم 8916 ) نسخه شماره : 1 / 5304 - 184 / 26 انجام : كه رقيب تو شنوا و بيناست و راى وجود نزد او پيدا وهويدا و ان الله يامركم ان تودوا الامانات الى اهلها . . . و الصلاة و السلام على المختارين من الاصفيا و الانبياء و المنتجبين من الازكيا والاتقياء . تمت نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج سرخ ، 73 برگ ، 11 سطر ، 9 * 16 سم 8917 ) نسخه شماره : 2 / 7561 - 181 / 38 آغاز : خردتر به جنبشى نيز از او كمتر داندكى از او باز پس ماند درهر يك گردش . . . درچهارم از سخن دراجسام عنصرى از جمله اجسام اول آنچه نزديك تر است به طبقات انجام : و اما قسم دوم از آگهى جزوى مردم خيال است كه هر چه درحواس پيدا شود . . . اين است كه حلاوت عسل بيحضور عسل و وصولش به آلت ذوق افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ و نستعليق ، بى كا جلد : مقوايى با عطف گالينگور قهوه اى ، 23 برگ ، 15 سطر ، 12 * 18 سم عرفان ، رساله در ( عرفان و تصوف - تركى ) افندى ، صادق